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[文学]猫,真是个神奇的动物

作者:落墨醉欢
【随笔】猫,真是个神奇的动物


我会有猫的
张悦然说“人和猫的关系折射出的永远是人的变化,是人如何社会化的过程。我们可能变得成熟、更加冷酷,但是猫没有变。因此,这从来都是单方面的情感,猫还是猫,它对我们的态度一直没有变,变的是我们。”
是的,我一直以来都想养一只猫,并不是因为我觉得自己是孤单的又或是说我害怕自己一个人。相反的是,我享受一个人独自的在自己的空间里生活。猫,也是。我喜欢它,是因为它没有领地意识,对谁都没兴趣。这样一个和人类本性如此相似的生物,和你相处一同一环境中,它什么也不干,安静的,淡漠的待着。这种处于同一空间的状态总是能给我带来一定的幸福感。
神奇的是,虽然猫没有领地意识,又对你比较冷漠。但是,却是一种敏感的生物。一旦它们察觉到你对它们的不耐烦,它们会用那双宝石般的深邃的眼眸注视你一会儿再自己主动离开。多么奇特的生物,分明是表面上对你不屑一顾,分明是淡漠、满不在乎的样子,但是却又那么那么在乎你对它的情感变化。呵,谁能真正的说猫不在乎感情呢?
我曾经有一位朋友,她和我一样的喜欢猫。于是,她去收容所领养了一只。当时i无比的羡慕她。那只猫,我现在还记得,是一只雪白是大肥猫。一不注意,就跑到猫粮袋子下面去挠啊挠,再抬头看看你。奇怪的是,这只猫比我以前看到的都要粘人许多,朋友说是因为这只猫被很多人领养过,也被很多人抛弃过。她一边说着,一边吃力抱起蛋宝(猫的名字)
说“别怕啦,我不会扔了你的”。那时,我在想,她和它都是幸福的。可是,生活不是童话,等我下次和她相聚时,我再次兴致勃勃的提起蛋宝时,她淡淡的看了我一眼说“啊,蛋宝啊,早送人了,你不知道?”那时,我看着她,想了想说“这样啊,我还以为你会养很久呢。”然后,我们又自然的说起了其他话题。但是,我那时却暗自告诉自己“养猫,是一辈子的东西,这意味着平稳,安定的生活。如果你还没想定下来,你自己还没有能力去 护住它,那就不要养它。”
好笑的是,我一边规划着自己的未来生活想着自己要一只和自己一样懒的,最好是胖胖的猫,但是我一边又觉得猫确实是适合流浪的。它们留给你的背影像是在说“自由虽短暂但是绚烂,无自由,毋宁死。”
所以,如果,我有一只猫。我不会约束它,强迫它和我对视,被我抱起来或是硬将它抱起来抚摸。我希望它可以自由的,即使是在我感春伤秋之时,它们也可以不顾我的伤感,自己优雅的舔舔毛发。
叔本华反对人们豢养动物。认为动物比人类在某一方面更具有智慧。它们能够心安理得的享受此时此刻,它们明显享有的平静心境,理所应当让我们感到羞愧和不安。但是我觉得叔本华终究是不够宽容。动物和人类,只是各自被困在自己的孤独空间里,遇见了,相互扶持,相互包容,在有限的生命中,静静的一起度过。虽不一定可以让你不再寂寞,但是也是在你的生命中留下了那一抹水痕。
我会有猫的,我想。但是,我要确保自己可以养它们一辈子,可以给它们买顶好的猫粮,给它们种颗树。
我会有猫的,我想。
新人瑟瑟发抖




归巢
人,会因钻石所散发的光芒而停下脚步侧目;动物,会因异性柔顺的毛发而坠入爱河。万物殊途同归,美丽的、耀眼的、夺目的事物总是得到我们的偏爱。
在娇艳的花儿里面,人们会偏爱火红的玫瑰,因为它的美丽,它的刺也可以被原谅;在挑选衣物时,“穿上好看”是每一位购物者的的标准,这也让现在有了要“'风度不要温度”的情况;就连现在的我们去买个番茄,也要挑那些个头圆润,色泽鲜艳的,简单来说就是要个好看的番茄。
看啊,现在的我们似乎比以往的任何时代更在乎外表了。我们都知道,“爱美”是人的本性。我们内心有渴望更好的趋向,所以我们追求美,向往美。但是“美”到底是什么?难道,所谓的美丽就单单是一个人“肤若凝脂,光润朱颜”“巧笑倩兮,眉目盼兮”才算得上美吗?
在我看来,人外貌的美仅仅只是唯美,那种不伤人但也无大用的美。我曾记张爱玲说“唯美的坏处不在美,而在于美的没有底子”。若是一个人,拥有的外貌与她的内在不相符,那也只是表面上的唯美,像是一座雕塑却没有血肉。
而,人的真正的美在于他们的内在与外在的相符性。不论外貌如何,只要你的行为表达出你的本心,那你就是美的。在电影《新龙门客栈》里,金镶玉表现的骨子里的泼辣就是她所散发的江湖儿女的随性与洒脱的美,所以这个角色可以在当年电影上映后艳惊四方;而《红楼梦》里的林妹妹,她的那种带有点病态的美不仅仅在于她病弱的身体,更多的是她那敏感纤弱的神经情感,让她可以由着一句不大事儿的句子而多愁善感好一阵子,但即使是这样,你也不会觉得她是个哭哭啼啼的小女生,你倒是会觉得这才应该是她的样子。
就是这样,你的顺应本心所做出的事会让你不自觉的拥有一种“理所应当”的气质。那样一来,你的行为才回有一种水到渠成的自然美,不至于是“东施效颦”般的四不像。
当然,对于天生内敛含蓄的中国人来说,我们那敏感的心思更擅长于发现生活中的美。
我从小到大一直惊艳于我们中国文化的美丽。那种动人心弦的美每每在我读诗时感受最为明显。像是读到宴同叔写的“昨夜西风凋碧树,独上西楼,望尽天涯路”时,分明是忧愁的情感,但是又与戴望舒的“丁香一般”的忧愁不同,宴同叔的忧愁更带着一种磅礴的大气,不会给人独自掩泪的感受,反而像是一种在感伤之中的担忧。而,除开来这种细腻的情感描述,更美的诗句是对生活中那种清新的,恬淡的美丽。简单举个例子,在中国古诗中,“青”“白”这种平淡的字眼被诗人所偏爱的。像是王维说“比起石山石,秋风色更白”“海上一回首,青山卷白云”,又或是司空曙的“白雪高吟际,青霄远望中”……或许是因比起锦衣玉食的宫廷生活,他们中的大多数还是在期待着“小葱加豆腐”的平淡生活吧。
确实,就像我们不论在多么喧嚣夜晚的里叽叽喳喳的快活,但当最后浮华散去,独留你一人时你还是孤单,还是寂寞。就像再自由的流浪者也盼望终有一日,当自己停下时,有一个小屋愿意为自己点起一盏橘黄色的灯。
琴操在跟随苏轼流放时说“此处心安,便是吾乡”。心安处,才有心。有心处,才可发现美。
是呀,最后的最后,所谓美,所谓丽,其本质终究还是幸福。
我年幼时不明白陶翁“采菊东篱下,悠然见南山”这样的诗句的得意之处。现在才发现原来这是很多诗人想啊想,盼啊盼,终究做不到的事,但是陶翁不但做到了,还写了出来,这可真是在做自己的同时又让那些想归隐有舍不得尘世的人的牙咬了又咬,入梦前暗自恨了又恨。但是,陶翁之所以可以把这种悠然自得的心境用寥寥几笔,近乎白描的方式写出来,这也代表他自己本身是感到幸福,才可以写出这么让人感到幸福的句子。
就像小津安二郎的电影,他拍的电影的素材,题材甚至是选的演员都大同小异。近乎复制的日常生活的场景,但是却不让人觉得不乏味。在小津看来,平淡不意味着无味。许多人将电影当做对生活的逃离,但是小津的电影里,却充满了“豆腐”的味道。是的,只有当我们恢复了对“生活之味”的嗅觉,我们才能真正的更加深邃的去认知生活,和生活相处。而一味的逃避只会使我们被生活步步紧逼直到无路可退。
另一个和他相似的是莫兰迪,一个几乎画了一辈子瓶瓶罐罐的画家。即使他后来已经被世人所追捧,有了能力去买更多的颜料和器物。但是他还是只画罐子——蜗居在他那个小小的画室里。只有在那个画室里,哪怕是被光线照射着飘扬在空气里的灰尘都让他感到亲切,让他感到美。
对导演来说,观众的理解是他的归宿;对画家来说,世人的欣赏是他的归宿;对诗人来说,小确幸的生活是他的归宿。而我们,茫茫众生中的我们,就是如同鲸向海一般的,有一个精神上的寄托就是我们的归宿,是我们最终的归巢,是我们最终的美学。
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加:2017-12-02 00:39:27  更:2017-12-02 00:43:39 
 
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2018-10-16 14:19:02
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