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[随笔]贾平凹的书法[第1页]

作者:zhongguoxuezhe  更新时间:2017-05-19 10:54:14
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    不达标

    近来,好像贾平凹很喜欢写字。不达标。为什么呢?书法,属于风雅。作家,喜欢写字,很平常了。
    贾平凹写的散文,还是很有档次的。但是,书法,理性程度还不够,与他的作家身份,不符。文革时期,顾不得练字。荒废。“感”,“原”,“面”,都是“不规范字”写法。不拘小节。这是不对的。与书法的精神不符。不拘小节,允许,但,不能出格。
    

    “落”,很难懂。不规范。
    
    

    查了一下。贾平凹创作了很多书法作品。有进步。不那么笨拙了。不那么怪诞了。丑到极处,便是美到极处。这个观念,改变了。
    “落”,很难懂。不规范。百度一下,才看懂。
    卞仲耘被整死是谁的责任?资料:
    
    http://bbs.tianya.cn/post-106-550892-1.shtml#fabu_anchor

    作者:@巷底臭椿 时间:2016-05-03 13:48:25

    者妹给这篇作文评个分呢:)

    “无声哭泣”的组合可能要扣分
    “正如有哲人说过”也笼统了点
    ---------------------------------------------------------
    这篇文章,初看有点难懂,看不出太好。再看,能看出不凡。看不出毛病。应该给高分。或满分。
    引用的词,自然,贴切。
    简单,有逻辑性。

    作者:@巷底臭椿 时间:2016-05-04 11:57:40

    者妹,严肃点的作者有所引用的时候会尽量精确,象第三段这样的滥调,说过的人太多,可以不说,也可以自说两句,一定要引用的话,还是得有所择别点明出处,而不是“正如有哲人说过”,“正如有哲人说过”是中学生作文里伪造名言的惯用伎俩
    ------------------------------------------------------
    不点明出处,有不点明出处的用意。只记得大意。没心思查阅原文。
    算不算滥调,标准不同。穿衣要合体。
    中学生的惯技,未必是不妥的。
    “哭”是有声的,“泣”是无声或小声的,“无声”二字用在“哭”上是自相矛盾,用在“泣”上是屋上架屋,当然,你可以说“哭泣”是有别于“哭”或者“泣”的另一个词,那么“无声哭泣”四个字只抵一个“泣”字,何苦
    -------------------------------------------------------
    泣_百度词典
    image

    读音: [qì] .

    部首: 氵 五笔: IUG .

    释义: 1.小声哭:~诉(哭着控诉)。抽~。哭~。涕~。 2.眼泪:... 详情 >>

    小声哭,声小。与无声,很不同。
    @巷底臭椿

    整天与珠玑为仇,
    -----------------------------------------------------
    不当。给你的文章挑毛病,我能挑出一大堆。你写的那篇文言,标点不准确,影响了阅读效果。如果我与珠玑为仇,怎会达到这种精致呢?
    整天与珠玑为仇,
    ----------------------------------------------------
    脂本,是伪劣产品。比如,把尤三姐,写成了不三不四的女人。白先勇表示不服。白先勇,也不精致?
    脂本的尤为明显败笔

    甲:者妹,你的口味如果可以精致一点,就能欣赏脂砚斋重评石头记了,不然,整天与珠玑为仇,我这草木之人也于心不忍:)
    乙:现在,你肯于露出你对红楼梦的倾向性了?

    甲:整天与珠玑为仇,
    乙:不当。给你的文章挑毛病,我能挑出一大堆。你写的那篇文言,标点不准确,影响了阅读效果。如果我与珠玑为仇,怎会达到这种精致呢?

    甲:整天与珠玑为仇,
    乙:脂本,是伪劣产品。比如,把尤三姐,写成了不三不四的女人。白先勇表示不服。白先勇,也不精致?尤老娘,尤二姐,也都被写成了不三不四的女人。参见白先勇文章里的引文。特别是尤二姐,写成这样,很尴尬。殊不类曹雪芹笔墨。这样的“珠玑”,不敢苟同。
    程序问题

    楼主:葡萄牙月桂 时间:2016-05-02 13:34:00

    过来一看,@洞烛和@的的2015,也站李老师边了,我只好保留意见,看看再要是还有人往哪边站,再从新考虑尤三姐是否失足过了。

    举报 | 收藏 | 48楼 | 打赏 | 回复 | 评论(2)

    zhongguoxuezhe: 2016-05-02 13:44:19 评论
    学术民主,符合程序。

    zhongguoxuezhe: 举报 2016-05-02 13:48:58 评论
    “书话红楼”学术委员会,级别比较低,谁都有投票表决权。没有权威性。最高红学国家学术委员会,这里的各位,都没有投票表决权。有权威性。

    http://bbs.tianya.cn/post-106-550892-1.shtml



    曹雪芹为什么不把薛宝钗写成破鞋?为什么不把林黛玉写成破鞋?为什么不把史湘云写成破鞋?为什么不把李纨写成破鞋?为什么不把贾探春写成破鞋?
    曹雪芹写文章,很有分寸。
    曹雪芹不会把尤二姐写成破鞋,也不会把尤三姐写成破鞋。这就叫分寸。

    曹雪芹也不把王熙凤写成破鞋。也不把平儿写成破鞋。也不把袭人写成破鞋。也不把香菱写成破鞋。这就是曹雪芹的笔墨。
    曹雪芹不会把尤二姐写成破鞋,也不会把尤三姐写成破鞋。这就叫分寸。
    这句,不准确。实际上,从程本来看,尤二姐,是破鞋。不应该雷同。不应该再把尤三姐也写成破鞋。脂本,把尤三姐写成了破鞋。并且,也尤二姐形成了默契。也与尤老娘形成了默契。尤二姐的素质,这么差?尤三姐的素质,这么差?所以,这不是曹雪芹的笔墨。
    袭人尚且不肯把自己的表姐妹让给贾宝玉。尤二姐,肯把小四的地位,让给尤三姐?

    作者:巷底臭椿 时间:2016-05-04 20:25:48

    者妹,没法跟你深入,上面我从贾文中找了两点跟你切磋,你给我来个浅出
    要不你再回过头去想想
    ------------------------------------------------------------
    这两点,涉及什么叫“精致”,什么叫“珠玑”。
    @巷底臭椿

    我以红学内行自居。很多人都知道。你既然在这方面,向我挑战,不应该退缩。退缩不是好汉。
    “臭椿解”,这篇文言,标点问题,也可以在这里深入讨论。畅所欲言。什么叫精致?什么叫珠玑?
    @巷底臭椿

    整天与珠玑为仇,
    ------------------------------------------------
    搞学问,不是吹牛。既然敢说大话,就应该敢深入讨论。

    作者:@巷底臭椿 时间:2016-05-04 16:16:20

    者妹,你的口味如果可以精致一点,就能欣赏脂砚斋重评石头记了,不然,整天与珠玑为仇,我这草木之人也于心不忍:)
    ------------------------------------------------------------------------
    你看,你说话的态度,口气。
    敢挑战,不敢深谈。不能向 郑午然 学习。
    学问,怕就怕认真。泛泛而谈,谁都会谈。谁都是行家。你既然认为红楼梦,你比我更行家,你就应该深入讨论。
    我打假,打周汝昌的假。你看不起我,等于是变相支持周汝昌。
    作者:@巷底臭椿 时间:2016-05-04 16:16:20

    者妹,你的口味如果可以精致一点,就能欣赏脂砚斋重评石头记了,
    -------------------------------------------------------------------------
    你对这80回本,应该很熟悉了。
    尤二姐,素质那么差?尤三姐,素质那么差?
    @巷底臭椿

    你说我不“精致”,不懂“珠玑”,这都不算错。你错在举例不当。你举红楼梦的例子。不当。你在红楼梦方面,比我还内行?我顺势驳斥你论据。给脂本挑毛病。我举尤三姐,尤二姐的例子。我过分了吗?

    你另外一个错误,就是你一直隐藏你的观点,到现在,才肯于露出你的倾向性。红楼梦这样的名著,你到现在才肯露出你的倾向性。如果你真是内行,为何到现在才露出你喜欢脂本的意思?林黑 也喜欢脂本,他是以前就露出倾向性的。在@从从不乱 的帖子里,转载香港梅节教授的文章,梅节调查周汝昌的学历。不信任。林黑 支持周汝昌,说,又拿学历说事了。大意。
    @巷底臭椿

    者妹,等通往清代的高铁一开通,我们一起去访曹雪芹吧,你捍卫红楼梦的劳苦他一定领情,但是如果不巧脂砚斋在座,场面可能会有点尴尬。
    ----------------------------------------------------------
    学术,有它自身的规则,程序。你不懂。
    但是如果不巧脂砚斋在座,
    ------------------------------------------------
    脂砚斋敢露头吗?不要夸夸其谈。
    @巷底臭椿

    脂砚斋跟后世的红学家不是一回事,他的阅读与批评直接参与到了红楼梦的写作之中,我读过一些脂评,相信那不是伪造,它对于研读红楼梦是非常有用的,至少我是这么认为,同时,我相信作者写完了红楼梦,如果说我有过什么梦想,其一就是想着这枚完璧在世间某个不为人知的角落冷视着一代一代人关于它的议论与纷争,包括你我的这些。
    ------------------------------------------------------------
    你这么喜欢脂本,你解释一下,尤老娘的素质问题。算不算珠玑?
    @巷底臭椿

    脂砚斋跟后世的红学家不是一回事,他的阅读与批评直接参与到了红楼梦的写作之中,我读过一些脂评,相信那不是伪造,
    ----------------------------------------------------
    你是专家吗?你的意见有分量吗?符合程序吗?
    红楼梦如果有完备的经过作者戡定的版本传世,那就完全用不着什么红学家了,红学家是红楼梦定本没能传世的产物。
    ----------------------------------------------------------
    你是不是专家?不是专家,发言没分量。
    迂阔的谈论,都属于夸夸其谈。
    这里,应该谈“精致”问题,谈“珠玑”问题。你的能力,应该在这个范围内。
    什么叫珠玑?应该结合具体范例来讨论。比如,脂本;比如,贾平凹的这篇文章。
    含英咀华。韩愈。英华,与珠玑是近义词。
    假作真时真亦假。什么叫“精致”?什么叫“珠玑”?

    作者:@巷底臭椿 时间:2016-05-05 11:23:28

    者妹,字典帮不了你,你对脂评本以及后四十回的判断证明你不识珠玑,言尽于此,我午睡了:)
    --------------------------------------------------
    什么叫“珠玑”?应该深入讨论一下。
    有理不怕反复讲。不厌其烦。山不厌高,水不厌深。

    @巷底臭椿: 黑名单 举报 2016-05-05 10:35:22 评论
    黛玉嘴里的放屁,薛呆子嘴里的几巴,焦大嘴里的马粪,都可以是珠玑:)
    -------------------------------------------------------------------
    这几样“珠玑”,程本里,也有。一样不缺。因此,不能证明脂本是“精致”,是“珠玑”,程本不是“精致”,不是“珠玑”。
    徐渭:煎茶七类帖
    http://bbs.tianya.cn/post-books-559293-1.shtml
    颜真卿:自书告身帖
    http://bbs.tianya.cn/post-books-558778-1.shtml
    徐渭此帖,笔硬。
    笔软,奇怪生焉。

    作者:@四平烟火 时间:2016-05-07 17:05:01

    zhongguoxuezhe

    贾平凹的文字啰嗦无聊,这篇文章啰里啰嗦毫无感情。
    ----------------------------------------------------------
    这篇文章,大概在300字以内。应该不算啰嗦了。
    他们应该算朋友关系。感情比较深。达不到哽咽的程度。
    表达感情,应该看文字是否恰当。
    黯然神伤】一般的是一个人描述另一个人的面部神情,换句话说:自己不能说自己黯然神伤的。
    ------------------------------------------------------------------
    这是一种经验描写。也可以用来描述自己。他黯然神伤了,他自己应该知道。并且,此时,真正懂了。
    @四平烟火: 黑名单 举报 2016-05-07 17:20:28 评论
    我真切的感受到什么叫黯然神伤,什么叫无声哭泣】【无声哭泣】不能用【感受到】来形容,
    ------------------------------------------------------------------
    无声哭泣,不能用“感受到”来形容;
    什么叫无声哭泣,能用“感受到”来形容。
    无声哭泣】用词不准确词义模糊。
    ------------------------------------------
    词义不模糊。
    正大人物】什么叫正大人物呢?这个词是他臆造的。词义不明确。
    ----------------------------------------------------------------
    应该就是与张贤亮不同类型的人物。现在,很多人,腐败。
    这个词,不算是臆造。
    一个作家的丰功伟绩】这句话表述不精确,一般指伟人的丰功伟绩,作家用作品说话,比如说:李白的丰功伟绩,可是又不提任何李白的作品,单纯的一句【李白的丰功伟绩】容易让人误解,不知道这句话想说什么。
    ---------------------------------------------------------------------
    贡献很大,都能用这个词。贡献大小,这是他个人的感受。
    陈忠实的名气,很大;业绩,已经广为人知。所以,这个词,也适当。
    这篇文章,可以看做是物伤其类。
    简单。有叙述,没描写。省略了细节。显得感情不真挚,不强烈。实际上,这种文章,不必写得像八股文,写得那么细腻。感情真挚,深沉,不在于写很多。
    五十年前兰亭序帖真伪之争

    四十年余前郭沫若引发的兰亭论辩(2013-07-13 11:45:56)转载▼
    四十年余前郭沫若引发的兰亭论辩——你所不知道的书法故事

    虽然《兰亭序》真伪问题,清代学者李文田和包世臣早就提出来了,但在全国影响不大,可是四十余年前由郭沫若引发的兰亭真伪论辨却在引起强烈震动。

    郭沫若(1892~1978年),现代著名文学家、历史学家和著名的社会活动家,是我国史学界权威人士。一九六五年五月二十二日,《光明日报》连载了郭沫若写的长文《由王谢墓志的出土论到兰亭的真伪》,《文物》杂志同年第六期转载。这里的“王谢”指王兴之和谢鲲。王兴之是王羲之堂兄弟,谢鲲是宰相谢安的伯父,他们与王羲之都是同时期的人。他们的墓志都是用隶书写成,和王羲之用行书写的《兰亭序》不相一致。因此,郭沫若提出了王羲之所书《兰亭序》,“到底是真是伪”,这是“一个很大的疑问”。经过一番考证,他断言“《兰亭序》是依托的,它既不是王羲之的原文,更不是王羲之笔迹。”

    郭沫若的主要论点是:一、《兰亭序》后半文字,兴感无端,与王羲之思想无相同之处。 由此可见,《兰亭序》是在《临河序》的基础上加以删改、扩大而成的。而且增添的这段话,充满了悲观厌世的怀念情绪,既与前文相矛盾,也与兰亭欢聚的气氛不合。结论只有一个:序文既是掺了假的,就不会是王羲之的原作,更不会是王的真迹了。

    二、书体亦和近年出土的东晋王氏墓志不类,疑为隋唐人所伪托。经郭沫若考证,近年出土的晋代墓碑,皆为隶书。新疆出土的晋人手抄本《三国志》也完全是隶书体。王羲之《豹奴帖》、《十七帖》也都有隶意,而《兰亭序》的书法则是唐代才流行的楷体(或称行楷),毫无隶意,可见是后人之作。

    另外,郭沫若认为,《兰亭序》的笔势也与王羲之的不同。梁武帝对王羲之的评语是:“王右军书,字势雄强。”但《兰亭序》的字势却没有雄强的味道,而是相当妩媚,这与王羲之的笔法和性格都不相符。究竟谁是做此依托之作的人呢?据郭沫若考证,最大的可能是隋代僧人智永。智永是王羲之的第七代孙,也是一位非常有名的书法家。郭沫若说,他写的《千字文》与《兰亭序》的书法极为一致,有的字简直就象翻印的。郭沫若还引证《兰亭考》记载:“《兰亭修禊前序》世传前僧智永临写。”南京市文史馆馆员高二适(1903-1977),称郭氏此说为“惊心动魄之论”。遂挥笔写下《〈兰亭序〉的真伪驳议》,对郭沫若进行指名道姓的辩驳。



    这场论辩,由于毛泽东的关注和干预,更是轰动一时。高二适于一九六五年七月七日完成《兰亭序的真伪驳议》一文,便将文章寄给报刊,本想引起争论,结果以退稿处之。无奈之下,他只好把文章寄呈章士钊先生,章即于七月十六日写信给毛泽东。毛泽东七月十八日复信章士钊,信中有云:争论是应该有的,我当劝说郭老、康生、伯达诸同志赞成高二适一文公诸于世。同一天,毛泽东又致信郭沫若,指出:笔墨官司,有比无好。根据毛泽东的意见,一九六五年七月二十三日,高二适的《〈兰亭序〉的真伪驳议》在《光明日报》发表,同年第7期《文物》刊发了高文影印手稿。
    毛泽东在信中为什么提到康生、陈伯达呢?据启功口述“《兰亭序》真伪的辩论”说,当时掌管意识形态大权的是康生、陈伯达等人。一次陈伯达得到一本中华书局影印定武本《兰亭序》,后有清代李文田的跋。陈伯达把这本《兰亭序》及跋送给郭沫若,目的很明显,就是让郭沫若在这方面做文章。康生对王羲之的《兰亭序》早就存有疑问。据上海博物馆副馆长汪庆正回忆,高二适的《驳议》一出,康生即授意组织写文章,支持郭沫若。北京虽然写了几篇,都不满意,于是又派人来上海,请人写文章。八月十二日,郭沫若写了同高二适进行讨论的文稿《<</SPAN>驳议>的商讨》,康生看完清样,写信给郭沫若:“大作《<</SPAN>驳议>的商讨》,已读过多遍,写得很好,文章的风格很高,论据充足,很有说服力。这种文章初看似乎是心平气和,而实际上是反驳对方最有力的。”



    高二适文章发表,关于《兰亭序帖》真伪问题的讨论,就从《光明日报》开始,并逐渐在一些报刊上展开。这场讨论延续六、七个月,报刊上发表了不少文章。这场讨论,还在香港学术界引起反响。六月十三日,香港《大公报》报道了郭沫若论《兰亭序》真伪文章的内容。六月二十二日,香港《文汇报》转载了郭沫若的文章,香港《大公报》也发表了谈论《兰亭序》真伪问题文章。

    毛泽东一直关注这场讨论。八月十七日,他同党和国家其他领导人在北京人大会堂接见出席一次会议的部队干部时,曾经问起“郭老的《兰亭序》官司怎样了,能不能打赢?”郭沫若得知此事,当天就把所写的《<</SPAN>驳议>的商讨》和《<</SPAN>兰亭序>与老庄思想》两篇文章的清样送给毛泽东。毛泽东很快看完了清样。八月二十日,他在退回清样时写信给郭沫若说:“八月十七日信及大作两篇清样,均已收读。文章极好。特别是找出赵之谦骂皇帝一段有力。看来,过份崇拜帝王将相者在现代还不乏其人,有所批评,即成为‘非圣无法’,是要准备对付的。”

    关于赵之谦骂皇帝,郭沫若在反驳的时候,摘引了清代名书画家赵之谦批评唐太宗的一段话:“……要知当日太宗重二王,群臣戴太宗,摹勒之事,成于迎合。遂令数百年书家尊为鼻祖者,先失却本来面目,而后人千方眼孔,竟受此一片尘沙所眯,甚足惜也。此论实千载万世莫敢出口者,姑妄言之。”其后郭沫若说:“与赵之谦‘妄言’相比,高先生的《驳议》却是在绝对信仰唐太宗及其群臣。……既是‘玄鉴’,又是‘睿赏’,凡是唐太宗所过目的,便绝无真伪可言。高先生之信仰唐太宗,似乎比唐初群臣有过之而无不及了。”

    从这封信中,可以看出,在这场论辩中,毛泽东是完全赞同郭沫若的观点,而不赞同高二适的观点。他从郭沫若《驳议>的商讨》和《<</SPAN>兰亭序>与老庄思想》两篇文章受到启发,“看来,过份崇拜帝王将相者在现代还不乏其人”,“是要准备对付的。”但是,一九六六年突如其来的“文化大革命”中断了这场论辩,人们还未来得及对这场论辩作出结论,便被引入另一场更大的灾难之中。一九七二年,郭沫若在《文物》杂志第二期发表《新疆新出土的晋人写本〈三国志〉残卷》一文,认为残卷字迹“笔捺极重,隶书气味很浓”,似又找到新的证据,称一九六五年期间曾热烈辩论过的《兰亭序》真伪问题,“在我看来是已经解决了”。

    一九九八年八月十七日,新华社发了一条电讯称,南京市博物馆在南京东郊挖掘六朝古墓群,出土了两方砖质墓志,是东晋侍中、广陵人高崧及其夫人谢氏的合葬墓。这条消息所以引人注目,是因为与王羲之同时代的高崧与夫人谢氏合葬墓的墓碑是用楷书书写的。而四十年前郭沫若引发兰亭真伪之辨,他否定《兰亭序》是王羲之所为根据之一,就是经他考证,晋代墓碑皆为隶书,《兰亭序》的书法则是唐代才流行的楷体。这条电讯的作者写道:据专家介绍,六十年代中期,郭沫若先生根据其对南京出土的几方东晋早期墓志基本上是隶书体的考证,推论流传至今的王羲之所书《兰亭序》是他人的依托之作,并与以高二适为代表的部分学者展开了《兰亭序》行书帖的真伪之辩。如今,与王羲之同时代的高崧楷书墓志的出土,为史学界和书法界对《兰亭序》真伪的学术争鸣,提供了重要佐证。

    今天,到南京市博物馆看出土的六朝碑石,这里不只是有郭沫若引用的几通隶书体墓碑,也不只有新出土的高崧楷书墓碑,还有丹阳、马鞍山等地出土的三十余通六朝碑石。从书体上来看,不只是有隶书,还有行楷或隶楷兼有的多种书体。兰亭论辨至今有四十余年,重见天日的六朝墓碑,已经证明六朝在王羲之生活的年代,是中国书体转型时期,是多种书体并存的时期。历史已经为四十余年前那场兰亭真伪的论辨作出了结论。
    仁地的博客
    http://blog.sina.com.cn/zhangrendi
    http://blog.sina.com.cn/s/blog_5991c4c00101kwp7.html

    以上结论,仍不能成为定论。书法真伪考证,很难。当时,楷体应该是有的,比如,黄庭经,用楷书写的。但是,仍不能证明兰亭序是真品。
    李世民的眼光,还是很高的。这一点,应该给予肯定。
    高二适_百度百科

    姓名:高二适

    生卒:1903-1977职业:书法家

    简介:高二适(1903-1977),江苏泰州市姜堰区兴泰镇小甸址人(解放前属江苏东台)。原名锡璜,中年曾署瘖盫,晚年署舒凫。斋号...
    郭沫若拿赵之谦来说事,也没有多大的说服力。因为赵之谦的书法,也不是多么好。风格属于偏执的。不属于孙过庭喜欢的。
    高二适拿李世民来说事,有点说服力。因为孙过庭是理论家。不要把孙过庭看做是谗佞之人。孙过庭也推崇王羲之。李世民还是有点眼光的。书法也不错。
    高二适的不足在于他的书法,也不是多好。没有多少公信力。
    兰亭序的风格问题,郭沫若的说法,不足取。一个书法家,各个时期,风格会不同。
    书法真伪鉴定,是一件难事。最好不要轻易购买。
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原文:http://bbs.tianya.cn/post-books-559228-1.shtml
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