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[转载][随笔]举报周汝昌放屁(转载)_闲闲书话_论坛[第1页]

作者:弹指123  更新时间:2018-07-28 00:47:04
    举报周汝昌放屁
    周汝昌放屁

    新年书市女人当家·都市快报
    hzdaily.hangzhou.com.c... - 百度快照
    
    书·观察
    湖一刀 文

    2007年北京图书订货会已经落幕。
    这个每年元月的书市盛会,向来是一年全国书市的风向标。
    去年,陈丹青在简陋的会场推介了一下恩师木心,就使木心和他的散文集《哥伦比亚的倒影》流行了半年。
    

    和往年相比,今年的订货会似乎乏善可陈,活动虽多,却没有影响2007年书市的重磅图书。
    光临现场,来为新书宣传的,只有一个作家叶兆言还算名家。
    

    27岁美女胡楠梦续红楼

    作家出版社旗下名作家云集,近期要出的书,就有张平的《重新生活》、张欣的《琐春记》、孙惠芬的《吉宽的马车》、二月河的人生自述《密云不雨》,据说清华大学教授、昔年的先锋派作家格非也要在该社出《山河入梦》,但在订货会上,作家出版社却力捧一个此前默默无名的作者,生在四川、在杭州工作过三年的“27岁美女”胡楠。
    

    这是胡楠第一本书,《梦续红楼》,一本《红楼梦》的续书,据称这是现在可以见到的第18种《红楼梦》续书。
    

    《梦续红楼》毁誉参半,一边是专家鼓吹,一边是读者质疑。
    该书特约编辑、红学家邓遂夫对《梦续红楼》“啧啧称奇”,“写得比高鹗的版本好”,“语言上更接近曹雪芹的风格”,他还夸胡楠是“古往今来中国红学界的奇女子”。
    而早已目盲,看不了书的红学家周汝昌也写几行诗来赞扬胡楠:“天公抖擞降人英,解悟奇书十五龄。
    梦续红楼身入梦,鸿蒙两赋在通灵。
    ”

    对这本胡楠自称“从细节入手,接近真相”的《梦续红楼》,有人曾质疑她的文字“有很多现代白话文,不够含蓄”。
    红学家李希凡更是质问:“胡楠懂得封建社会吗?懂得贵族生活吗?没有经历这样的生活,如何写出这样的文字?”

    这两年《红楼梦》很热,尤其是两册《刘心武揭秘<红楼梦>》,热卖了几十万册,惹得书商纷纷推出相关著作。
    《梦续红楼》版权页上标着首印10万册,看来作家出版社也想借着红楼热炒作一把。
    

    《红楼梦》虽好,但狗尾续貂之作,向来不好卖,据称该书责任编辑也连连摇头:印1万册就差不多了。
    
    周汝昌放屁

    资料:

    周汝昌也写几行诗来赞扬胡楠:“天公抖擞降人英,解悟奇书十五龄。
    梦续红楼身入梦,鸿蒙两赋在通灵。
    ”
    放屁,应该追责。
    
    俞平伯晚年,表示“忏悔”,认罪。
    对自己的“谬种”,表示负责。
    言责自负。
    
    顾随放屁

    木兰花慢
    
    原本:石头非宝玉,便大观,亦虚名。
    甚扑朔迷离,燕娇莺姹,鬓乱钗横。
    西城试寻旧址,尚朱楼碧瓦映觚棱。
    煊赫奴才家世,虺隤败落阶层。
    燕京人海有人英,辛苦著书成。
    是慧地文心,龙门史法,高密笺经。
    分明去天尺五,听巨人褒语夏雷鸣。
    下士从教大笑,笑声一似蝇声。
    

    改本:石头非宝玉,便大观,亦虚名。
    甚扑朔迷离,燕娇莺姹,鬓乱钗横。
    西城试寻旧址,尚朱楼碧瓦映觚棱。
    煊赫奴才家世,虺隤没落阶层。
    燕京人海有人英,辛苦著书成。
    等慧地论文,龙门作史,高密笺经。
    分明去天尺五,听巨人褒语夏雷鸣。
    下士从教大笑,笑声一似蝇声。
    

    印本:石头真宝玉,题大观,岂虚名。
    甚扑朔迷离,莺娇燕姹,鬓乱钗横。
    西城试寻旧址,尚朱甍碧瓦映觚棱。
    金帝包衣家世,魏王诗赋才情。
    燕京人海有人英,辛苦著书成。
    等慧地论文,龙门作史,高密笺经。
    分明去天尺五,听哲人褒语夏雷鸣。
    下士从教大笑,笑声一似蝇声。
    

    放屁文风,应该得到遏制。
    
    梁归智放屁(转载) 弹指123 373 31 07-09 19:17
    梁归智放屁(转载) 弹指123 373 31 07-09 19:17
    http://bbs.tianya.cn/post-books-605528-1.shtml
    刘心武放屁

    秦学。
    
    刘梦溪放屁

    周汝昌是最好的学者。
    
    胡楠误入歧途。
    俞平伯应该对她的失足负责。
    
    胡楠误入歧途。
    俞平伯应该对她的失足负责。
    
    冒魔仙6猫摸先网友误入歧途。
    俞平伯也应该对他的失足负责。
    
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    放没放屁?应该给出一个明确的结论。
    不能模棱两可。
    
    冯其庸放屁

    参见周绚隆谈话。
    
    邓遂夫放屁

    《梦续红楼》毁誉参半,一边是专家鼓吹,一边是读者质疑。
    该书特约编辑、红学家邓遂夫对《梦续红楼》“啧啧称奇”,“写得比高鹗的版本好”,“语言上更接近曹雪芹的风格”,他还夸胡楠是“古往今来中国红学界的奇女子”。
    
    邓遂夫放屁

    资料:

    邓遂夫一直支持"川妹子"胡楠的续书,力挺胡楠为"真正的红学梦中人",读过续书的多数章节后,邓遂夫评价说:"高鹗没她有天赋",她的续书"语言流畅,半文半白,其中很多对情节的安排超出了前人,让我非常惊讶。
    "他还表示,胡楠是真正的草根写作,以文学形式对红学研究做出了贡献。
    红楼是发生在这些年轻人中的故事,就该由这样的年轻人来写。
    
    刘梦溪放屁
    
    我认为周汝昌先生是红学家中,学问最好的学者。
    周先生研究红学以考证见长,是考证派集大成者。
    他的《红楼梦新证》是一部典范著作。
    他对曹雪芹家世的研究由一手发掘。
    其他人看这本书,观点上可以讨论,但他下的功夫得到一致肯定。
    这本书也是以后的红学研究无法绕开的。
    
    童力群放屁

    全璧共160回。
    
    郑某然放屁

    张爱玲读懂了。
    因为妇女心细。
    
    黄裳放屁

    闻高鹗被解脱有感。
    (门外谈红)
    “书话”的文学批评家名单

    孟庆德,理洵,毕明迩,辛泊平,朴丽子,肖毛,郑午然,带刀文匪,黄慕春,事了扶衣去,长河饮马,草桥关,楚些,论金,闲情子,独庸生,大方客dfk。
    
    徐景洲,鱼哥唱碗,巷底臭椿,鼎湖听泉。
    

    这么多批评家,都没发现周汝昌放屁。
    失职。
    

    这说明,书话的文风,有问题。
    
    薛姨妈不是好东西

    @piscator315 2018-07-11 07:05:22
    有了网络搜索引擎,者妹的评委主义就破产了

    作者:弹指123 时间:2018-07-11 07:36:49
    放你薛姨妈的狗屁。
    
    甲和乙,都使用现代先进科学技术。
    得出相反结论,怎么办?
    举报 | 118楼
    http://bbs.tianya.cn/post-no01-515599-2.shtml#fabu_anchor
    品德问题

    你是索隐派的吗?
    说不准的事,不要硬说。
    不要强解。
    这属于品德问题。
    

    强解

    qiǎng jiě
    小儿强解事
    【拼音】: xiǎo ér qiǎng jiě shì
    【解释】: 强:勉强。
    小孩子对事物并不理解却强作解释。
    比喻对事物并无正确的认识和理解却一味以自己的意愿曲解这一事物。
    
    【出处】: 唐·杜甫《彭衙行》:“小儿强解事,故索苦李餐。
    ”

    孔老二语录:知之为知之,不知为不知,是知也。
    这是不是品德问题?

    胡适强调实证,考证。
    意在矫正时弊。
    但是,说易行难。
    他并没有起到好的带头作用。
    他把实证,搞成了诡辩。
    

    于是,经过文革运动,索隐派盛行。
    妇女们,大有作为。
    霍国玲,成为时代先锋。
    
    举报周汝昌放屁

    资料:
    香港《城市文艺》2009年9月号

    顾随的赞词与周汝昌的功底

    梅节

    三、从柳嫂“四十碟果子”看周氏索隐的心法。
    
    曹雪芹的年寿有两说。
    敦诚诗:“四十萧然太瘦生”、“四十年华付杳冥”。
    张宜泉诗自注:“年未五旬而卒。
    ”前者解“四十年华”,认为“四十”是实数,后者解“年未五旬”,又偏向年近“五旬”甚至年逾“五旬”,各不相下。
    证之《四松堂集》,敦诚《先祖妣瓜尔佳氏太夫人行述》,称祖妣“二十年来养育教诲”,实二十三年,少三年。
    《南溪感旧》“十年事往浑如昨”,实十三年,也少三年。
    据此,实不应将敦诚挽诗“四十年华”数字看得太死。
    不过周☆☆终於找到了曹雪芹“年寿四十”的铁证,恐怕大家都很想知道这项学术大发现:
    《和贾宝玉对话》:“群芳夜宴祝寿怡红,为何柳嫂预备了四十个果碟?”
    周☆☆) 雪芹寿比南山,(警幻)仙姑定的?
    贾(宝玉) 是她注定的——书裏也写了。
    
    周 书裏写了?哪里的话?
    贾 群芳夜宴,祝寿怡红,丫头共凑银数两数分,叫柳嫂预备了四十个果碟——为什麼单是四十?寿筵之数已定可知。
    
    周(叹息) 原来如此![38]

    事见第六十三回“寿怡红群芳开夜宴”。
    为什麼“寿怡红”与曹雪芹有关?因为周☆☆认为《红楼梦》中的怡红公子就是曹雪芹自己。
    为什麼“四十碟果子”属“寿筵之数”,因为周☆☆认定曹雪芹只活了四十岁。
    但周先生的索隐又一次“炸锅”,他不知用“四十碟果子”上寿,是民间流传已久的习俗。
    百多年前,《红楼梦》的祖宗《金瓶 梅》,写孟玉楼、李瓶儿上寿就用“四十碟果子”:
    第二十一回:从新摆上玉楼上寿的酒,并四十样细巧各样的果碟儿上来。
    
    第四十三回:(为李瓶儿上寿)前边卷棚内安放四张桌席,…每桌四十碟,都是各样茶果甜食,美口菜蔬,蒸酥点心,细巧油酥饼饊之类。
    [39]
    是不是明季以前,民间就有此习俗,俟考。
    

    (省略)

    “四十碟果子”以为捡到便宜,岂知蹈空,暴露周氏索隐的轻率任意。
    周先生有学,但实在有限,依上面的例析,有些方面还相当空疏。
    欲与司马迁、郑玄、刘勰比肩,甚至一个顶仨,骗几个初上道儿的“周粉”还可以,有识者恐怕要笑掉大牙。
    刘姥姥教导说:“守多大的碗儿吃多大的饭。
    ”做学问,第一要“老诚”,大师更不能灌水。
    欠缺知识并不可怕,可怕的是以不知为知,装得好像无所不知,不肥充胖,信口胡说,唬弄读者,流毒后代。
    这也许就是学术界“周☆☆现象”值得我们警惕的地方。
    

    38、 周汝昌《和賈寶玉對話》(北京,作家出版社,2005),頁188、189。
    
    妇女心细?

    郑午然网友认为,红楼梦,张爱玲读懂了。
    因为妇女心细。
    

    张爱玲,女,发现了很多奥秘。
    
    王春惠,女?发现了很多“隐情”。
    
    还有很多妇女,也都或发现了很多奥秘,或续写了后28回。
    

    这是因为妇女心细吗?未必。
    男人嘴紧;女人嘴松。
    这是为什么呢?这是人类未解之谜。
    
    索隐派的品德问题

    索隐派,分为两类:
    一类是粗放型的,即大致上的。
    这一类,不算猥琐。
    
    另一类是细致型的,即,按图索骥,猜谜语。
    这一类,猥琐。
    以妇女居多?

    你是索隐派的吗?
    说不准的事,不要硬说。
    不要强解。
    这属于品德问题。
    

    强解

    qiǎng jiě
    小儿强解事
    【拼音】: xiǎo ér qiǎng jiě shì
    【解释】: 强:勉强。
    小孩子对事物并不理解却强作解释。
    比喻对事物并无正确的认识和理解却一味以自己的意愿曲解这一事物。
    
    【出处】: 唐·杜甫《彭衙行》:“小儿强解事,故索苦李餐。
    ”

    孔老二语录:知之为知之,不知为不知,是知也。
    这是不是品德问题?

    胡适强调实证,考证。
    意在矫正时弊。
    但是,说易行难。
    他并没有起到好的带头作用。
    他至少在“红学”方面,把实证,搞成了诡辩。
    

    于是,经过文革运动,索隐派盛行。
    妇女们,大有作为。
    霍国玲,成为时代先锋。
    

    妇女心细?

    郑午然网友认为,红楼梦,张爱玲读懂了。
    因为妇女心细。
    

    张爱玲,女,发现了很多奥秘。
    
    王春惠,女?发现了很多“隐情”。
    
    还有很多妇女,也都或发现了很多奥秘,或续写了后28回。
    

    这是因为妇女心细吗?未必。
    男人嘴紧;女人嘴松。
    这是为什么呢?这是人类未解之谜。
    

    孔老二语录:唯女子与小人,为难养也。
    为什么妇女们,容易加入传销组织?为什么妇女们,容易加入索隐行列?

    妇女们,以传老婆舌著名?为什么呢?

    周汝昌是考证派的。
    但是,梅节揭发,周汝昌也是索隐派的。
    比如,考证曹雪芹的年龄,是40岁。
    用的是“周氏索隐的心法”。
    张爱玲作为妇女,应该也不能免俗。
    
    解味道人,强作解人。
    这是违背传统道德的。
    这是不是品德问题?
    打假和讨论不是一回事

    打假,用词尖锐;达到警示目的。
    讨论,用词谦虚。
    打假,属于相对激烈的讨论。
    找理由缩着,无效。
    
    周汝昌放没放屁?

    周汝昌放没放屁?应该给出明确结论。
    
    周汝昌放没放屁?应该给出明确结论。
    
    那么,为何很多人,这么暧昧呢?因为文革时期,以及受文革时期影响,周汝昌的队友,很多。
    不愿意给出明确的结论。
    
    “书话”的文学批评家名单

    孟庆德,理洵,毕明迩,辛泊平,朴丽子,肖毛,郑午然,带刀文匪,黄慕春,事了扶衣去,长河饮马,草桥关,楚些,论金,闲情子,独庸生,大方客dfk。
    
    徐景洲,鱼哥唱碗,巷底臭椿,鼎湖听泉。
    
    地下丝绒,芹圃画石。
    

    这么多批评家,都没发现周汝昌放屁。
    失职。
    

    这说明,书话的文风,有问题。
    
    举报冯其庸放屁

    “无名氏”。
    参见周绚隆谈话。
    改来改去,违背出版署名规则。
    权大于法。
    改为“高鹗”,是违规的;改为“无名氏”,也同样是违规的。
    
    周汝昌放没放屁?应该给出明确结论。
    
    老钱,钱钟书,是搞文学的,喜欢议论,但是,却没能给出明确结论。
    文革(泛指)前,他年轻,没有能力给出明确结论;文革后,他胆小,不敢瞎评论。
    也算是失职。
    
    老钱间接表示,支持120回。
    
    苏雪林,女,搞文学批评的。
    给出明确结论了。
    不算失职。
    但是,她的议论,失误也很多。
    
    梁实秋,搞文学批评的。
    失职。
    
    冰心,女,搞文学批评的。
    失职。
    
    举报冯其庸放屁 35 3 书话红楼 2018-07-12
    举报周汝昌放屁(转载) 2997 7 书话红楼 2018-07-11
    举报周汝昌放屁(转载) 1591 39 闲闲书话 2018-07-10
    举报邓遂夫放屁(转载) 907 11 学术中国 2018-07-10
    举报顾随放屁 528 4 学术中国 2018-07-09
    举报刘梦溪放屁

    我认为周汝昌先生是红学家中,学问最好的学者。
    周先生研究红学以考证见长,是考证派集大成者。
    他的《红楼梦新证》是一部典范著作。
    他对曹雪芹家世的研究由一手发掘。
    其他人看这本书,观点上可以讨论,但他下的功夫得到一致肯定。
    这本书也是以后的红学研究无法绕开的。
    
    
    我认为周汝昌先生是红学家中,学问最好的学者。
    
    ----------------------------------------------
    这句话,属实吗?老周的学术成果,正确吗?姚文元鉴定,有效吗?
    我认为周汝昌先生是红学家中,学问最好的学者。
    
    ----------------------------------------------
    这句话,属实吗?最好吗?老周的学术成果,正确吗?姚文元鉴定,有效吗?
    他的《红楼梦新证》是一部典范著作。
    
    ------------------------------------------------
    典范吗?
    所谓“新证”,就是发现了后40回是续书的新证据。
    那么,后40回,是续书吗?
    我认为周汝昌先生是红学家中,学问最好的学者。
    
    ----------------------------------------------
    孔老二语录:知之为知之,不知为不知,是知也。
    
    老周满嘴跑火车,是最好的学者吗?
    举报周汝昌放屁

    张爱玲是曹雪芹唯一知己。
    
    邓遂夫的文化水平

    文化子的博客
    http://blog.sina.com.cn/zj31760 [订阅][手机订阅]

    “消缴”与“消息”---草根邓遂夫是怎么肢解、曲解、颠覆脂批的 (2012-07-02 16:52:04)转载▼
    标签: 红楼梦 邓遂夫 脂砚斋
    http://blog.sina.com.cn/s/blog_5939034401011uts.html

    第16回
    庚辰本320、1:这里凤姐坐享了三千两。
    
    脂批:如何消檄(缴)?造业者不知,自有知者。
    
    

    邓校本245、14
    

    邓校本257校注5、6:“如何?”“消息(原误檄)造业者不知,自有知者。
    ”这两条批语原本各有针对:前者是针对“凤姐坐享了三千两(银子)”一语。
    因上回凤姐说这三千两银子“我一个钱也不要他的”,即有墨夹批云:“阿凤欺人如此。
    ”这里写凤姐“独享”,脂砚斋便批“如何”二字,表明前批之不谬。
    后一条批语则是针对紧接的一句正文:“王夫人等连一点消息也不知道。
    ”于是便在批中借题发挥云:“消息(原误檄)造业者不知,自有知者。
    ”意思是将来终有恶报。
    这些话本来都是极好懂的,却因这两条批语所针对的正文紧相连接,所以过录者在抄录时,便有意无意地将其抄在了一起。
    再加上过录者(抑或原批者?)不知何故将“消息”二字写成了“消檄”(息、檄本同音),所以这两条误抄在一起的批语,便难倒了过去未仔细辨别的学者们。
    如俞辑、陈辑、朱辑均将其录在“凤姐坐享了三千两”一语之后。
    俞辑录作:“如何消檄(缴)?造业者不知,自有知者。
    ”陈、朱二辑除比俞辑多加一问号,以及陈辑多校一“孽”字(其实“业”乃“孽”之本字,是不必改的)外,都盲从了平伯老所改之“缴”字。
    真不知这“消缴”二字当作何解?又该向谁去“消缴”?(以上文字引自邓遂夫“脂砚斋重评石头记庚辰校本”第四版[即所谓的“终结版”],后不另注)
    

    

    

    
    放龟屁

    贾宝玉的药方中“三百六十两不足龟”到底是什么龟?
    至真斋主

    《红楼梦》第二十八回“蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串”有一个大家很熟悉的语段:

    王夫人又道:“既有这个名儿,明儿就叫人买些来吃。
    ”宝玉笑道:“这些都不中用的。
    太太给我三百六十两银子,我替妹妹配一料丸药,包管一料不完就好了。
    ”王夫人道:“放屁!什么药就这么贵?”宝玉笑道:“当真的呢,我这个方子比别的不同。
    那个药名儿也古怪,一时也说不清。
    只讲那头胎紫河车,人形带叶参,三百六十两不足龟大何首乌,千年松根茯苓胆,诸如此类的药都不算为奇,只在群药里算。
    那为君的药,说起来唬人一跳。
    前儿薛大哥哥求了我一二年,我才给了他这方子。
    他拿了方子去又寻了二三年,花了有上千的银子,才配成了。
    太太不信,只问宝姐姐。
    ”

    这里的“三百六十两不足龟大何首乌”读起来十分费解,该如何断句呢?由红楼梦研究所勘校,人民文学出版社出版的《红楼梦》断句为“三百六十两不足龟,大何首乌”,而有的《红楼梦》版本则断句为“三百六十两不足,龟大何首乌”。
    查各抄本刻本情况,这里也都是存在一定问题。
    

    甲戌本 人形带叶参,三百六十两不足龟大何首乌 备注
    庚辰本 人形带叶参,三百六十两不足龟大何首乌
    杨藏本 人形带叶参(三百六十两不够,还有)龟大的何首乌 括号内的字为后补入
    戚序本 人形带叶参三百六十两还不够,龟大的何首乌 蒙府本/南图本同
    列藏本 人形带叶参,龟大的何首乌
    舒序本 人形带叶参,三百六十两不足龟大何首乌
    甲辰本 人形带叶参,三百六十两也不足,龟大何首乌
    程高本 人形带叶参,三百六十两不足龟大何首乌 程甲/程乙刻本
    金玉缘 人形带叶参,三百六十两四足龟,大何首乌 王希廉本同

    通过文本比较可以发现,“三百六十两不足龟大何首乌”是最接近母本的状态,后面各级抄本抄到这里,都试图寻找一个更合理的内容,所以才造成这样现象。
    到底母本发生了什么问题呢?
    先看看胡适红学象征人物周汝昌的说法,他在《红楼十二层》的《第十一层红楼解疑·龟大何首乌》写道:

    “头胎紫河车(胎盘),人形带叶参三百六十两,六足龟,大何首乌……”这就顺顺当当,毫无疑难之处了。
    因此,再考过去坊间流行本,也得到了一种曲折的“参证”,即:藤花榭本、王希廉(护花主人)本、金玉缘本皆作“四足龟”。
    “四足龟”本身亦令人发笑,龟有四足,又有何珍何贵?然而,这个“四”却毕竟透露了“消息”:那本应是个数目字。
    而一经查到“六足龟”,便茅塞顿开,恍然爽然了。
    “六”误作“不”,是底本行、草书法之讹。
    至于“四”与“六”,也很微妙,因为从篆书上看,它们的区别只在一个“点”,“四”上无点,六则有之。
    如六字失点,即成四字。
    现在,这难题应该依从“六足龟”而断句,不必再沿旧抄之讹了。
    记得医家说,《山海经》记载“三足龟”,服之可终身无大疾,又可消肿,是一种珍药。
    那么可以推知,“六足龟”必亦另有奇效,故此列入那个特别费钱的药方了。
    可供参证的还有六足鳖。
    这种奇物,几部古书皆有记载,说是其形如肺,而有四目六足;而且口中吐珠,故名为珠鳖。
    六足龟只见于《大明会典》,而六足鳖则《山海经》、《吕氏春秋》、《大明一统志》均有记载,说法一致,称产于澧水。
    看来,配药的奇物中,应为“六足”的龟鳖是没有疑问了。
    其实,六足龟的记载,在清代史籍中叙及域外进贡奇物时,也多次载明有暹罗进献六足龟的事实。
    据今生物学家云,此种龟是在尾部及左右后肢根部之间,长有几枚小趾状的发达鳞片,故得“六足”之名。
    由此可证,雪芹所作虽名曰小说,而种种事物,皆非编造虚拟,各有实证可查。
    我认为,像这样的例子,性质较特殊,不宜再拘“版本无据”而不予变通,应当改作“六足龟”,加上按语说明原文抄写致讹,就不为鲁莽了。
    

    周先生对自己的研究观点颇为得意,还为此赋诗一首,诗曰:

    虽云芹笔有新文,
    龟大首乌竟何云?
    原是珍奇龟六足,
    启颜一快解疑纷。
    

    周先生又在另外一部著作《红楼夺目红》里,把这个内容翻炒成长篇大论,而后来一些《红楼梦》的出版物,果然就把这里改为“头胎紫河车,人形带叶参三百六十两,六足龟,大何首乌”。
    
    
    周汝昌的思路是对的,问题确实应该出在抄写环节。
    然而,在抄写环节中,把“六”抄成“不”的可能性虽然存在,但这种可能性几率很小。
    我认为,正确的说法应该是“三足龟”。
    
    首先我们看看周汝昌的说法,大家仔细看:“记得医家说,《山海经》记载‘三足龟’,服之可终身无大疾,又可消肿,是一种珍药。
    那么可以推知,‘六足龟’必亦另有奇效,故此列入那个特别费钱的药方了。
    
    三足龟,有典可查它是入药无疑,周汝昌怎么就据此“推知”六足龟“另有奇效”而列入“费钱的药方”?《本草纲目》还是《山海经》是否有记载六足龟入药?这完全是周汝昌的猜测而已。
    
    周汝昌的弟子刘心武在他的《红楼望月》中写道:

    我以为,固然宝玉在这里是顺口胡诌,但他既然煞有介事,也便一定要讲得既耸听而又不至于在逻辑上离谱。
    “龟大何首乌”在逻辑上是说不通的。
    “龟大”是多大?龟的种类很多,像棱皮龟、玳瑁、象龟的龟壳可以长达三尺多乃至于六七尺,作为蓼科草本植物的根茎何首乌如果那么样大,反倒会让人觉得成了怪物未必有其应有的药力了;而有的观赏龟,如金钱龟、绿毛龟,龟壳却又可能仅一寸来长,一两寸长的何首乌又无乃太寒酸,怎能加以夸耀?我以为,在上引段落里宝玉讲的还是五种东西,应该这样来断句:“……头胎紫河车,人形带叶参,三百六十两不足龟,大何首乌,千年松根茯苓胆……”他对每一种东西都强调寻觅的不易,龟要大的,但也不是越重越好,必须接近三百六十两却又不能超过,旧秤是十六两为一斤,也就是那龟必须是二十二斤多却又不能是二十二斤半(折合现在十两制的算法,约十四斤六两许)。
    

    刘心武既没有讲出各个抄本文字差别的根本原因,也没有给出合理的解释,只是牵强断句,这样的断句,可能每一个读者都尝试过了。
    那么“三百六十两不足龟”是啥意思?到底宝玉是要大的龟还是要小的龟?我们可以直接无视刘心武这种一般人都能尝试的不通说法。
    
    1980年第三期《红楼梦学刊》发表了署名筠宇的文章《“不足龟大何首乌”小议》,作者很有见地,他认为,“不”字与“三”很容易混淆,因为草书,“不”与“三”几乎一样,最早的底本,很有可能是“三足龟”的“三”被最初传抄时误做“不”字抄写了。
    
    只从开药方角度出发,也应该是三足龟。
    《本草纲目·贲龟》:“释名:三足龟。
    按《山海经》云:狂水西南注伊水中多三足龟,食者无大疾,可以已肿。
    ”三足龟乃稀罕药物,入宝玉之方合情合理。
    宝玉就算看了《大明会典》等书,那书中也只是互相引用,说其出于沣水,并未说是奇药作用,宝玉再会杜撰,几种物产都是有典可查的药类,唯独六足龟不属于药物。
    周汝昌为了实现自己“添足”臆想,糊弄成了药物,完全不属于做学问的态度。
    
    (本文由潇湘夜雨整理)
    ——————————————————
    校对:王华东 至真斋主 编辑:潇湘夜雨

    深度解读,高屋建瓴。
    吴氏红学,高端学术。
    知识的盛宴,智慧的光芒。
    

    新观点、新视角,同一部红楼梦,不一样的文章。
    
    老周放龟屁

    贾宝玉的药方中“三百六十两不足龟”到底是什么龟?

    至真斋主

    《红楼梦》第二十八回“蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串”有一个大家很熟悉的语段:

    王夫人又道:“既有这个名儿,明儿就叫人买些来吃。
    ”宝玉笑道:“这些都不中用的。
    太太给我三百六十两银子,我替妹妹配一料丸药,包管一料不完就好了。
    ”王夫人道:“放屁!什么药就这么贵?”宝玉笑道:“当真的呢,我这个方子比别的不同。
    那个药名儿也古怪,一时也说不清。
    只讲那头胎紫河车,人形带叶参,三百六十两不足龟大何首乌,千年松根茯苓胆,诸如此类的药都不算为奇,只在群药里算。
    那为君的药,说起来唬人一跳。
    前儿薛大哥哥求了我一二年,我才给了他这方子。
    他拿了方子去又寻了二三年,花了有上千的银子,才配成了。
    太太不信,只问宝姐姐。
    ”

    这里的“三百六十两不足龟大何首乌”读起来十分费解,该如何断句呢?由红楼梦研究所勘校,人民文学出版社出版的《红楼梦》断句为“三百六十两不足龟,大何首乌”,而有的《红楼梦》版本则断句为“三百六十两不足,龟大何首乌”。
    

    周汝昌在《红楼十二层》的《第十一层红楼解疑·龟大何首乌》写道:

    “头胎紫河车(胎盘),人形带叶参三百六十两,六足龟,大何首乌……”这就顺顺当当,毫无疑难之处了。
    因此,再考过去坊间流行本,也得到了一种曲折的“参证”,即:藤花榭本、王希廉(护花主人)本、金玉缘本皆作“四足龟”。
    “四足龟”本身亦令人发笑,龟有四足,又有何珍何贵?然而,这个“四”却毕竟透露了“消息”:那本应是个数目字。
    而一经查到“六足龟”,便茅塞顿开,恍然爽然了。
    “六”误作“不”,是底本行、草书法之讹。
    至于“四”与“六”,也很微妙,因为从篆书上看,它们的区别只在一个“点”,“四”上无点,六则有之。
    如六字失点,即成四字。
    现在,这难题应该依从“六足龟”而断句,不必再沿旧抄之讹了。
    记得医家说,《山海经》记载“三足龟”,服之可终身无大疾,又可消肿,是一种珍药。
    那么可以推知,“六足龟”必亦另有奇效,故此列入那个特别费钱的药方了。
    可供参证的还有六足鳖。
    这种奇物,几部古书皆有记载,说是其形如肺,而有四目六足;而且口中吐珠,故名为珠鳖。
    六足龟只见于《大明会典》,而六足鳖则《山海经》、《吕氏春秋》、《大明一统志》均有记载,说法一致,称产于澧水。
    看来,配药的奇物中,应为“六足”的龟鳖是没有疑问了。
    其实,六足龟的记载,在清代史籍中叙及域外进贡奇物时,也多次载明有暹罗进献六足龟的事实。
    据今生物学家云,此种龟是在尾部及左右后肢根部之间,长有几枚小趾状的发达鳞片,故得“六足”之名。
    由此可证,雪芹所作虽名曰小说,而种种事物,皆非编造虚拟,各有实证可查。
    我认为,像这样的例子,性质较特殊,不宜再拘“版本无据”而不予变通,应当改作“六足龟”,加上按语说明原文抄写致讹,就不为鲁莽了。
    

    周先生对自己的研究观点颇为得意,还为此赋诗一首,诗曰:

    虽云芹笔有新文,
    龟大首乌竟何云?
    原是珍奇龟六足,
    启颜一快解疑纷。
    

    周先生又在另外一部著作《红楼夺目红》里,把这个内容翻炒成长篇大论,而后来一些《红楼梦》的出版物,果然就把这里改为“头胎紫河车,人形带叶参三百六十两,六足龟,大何首乌”。
    
    
    老刘放龟屁

    贾宝玉的药方中“三百六十两不足龟”到底是什么龟?

    至真斋主

    《红楼梦》第二十八回“蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串”有一个大家很熟悉的语段:

    王夫人又道:“既有这个名儿,明儿就叫人买些来吃。
    ”宝玉笑道:“这些都不中用的。
    太太给我三百六十两银子,我替妹妹配一料丸药,包管一料不完就好了。
    ”王夫人道:“放屁!什么药就这么贵?”宝玉笑道:“当真的呢,我这个方子比别的不同。
    那个药名儿也古怪,一时也说不清。
    只讲那头胎紫河车,人形带叶参,三百六十两不足龟大何首乌,千年松根茯苓胆,诸如此类的药都不算为奇,只在群药里算。
    那为君的药,说起来唬人一跳。
    前儿薛大哥哥求了我一二年,我才给了他这方子。
    他拿了方子去又寻了二三年,花了有上千的银子,才配成了。
    太太不信,只问宝姐姐。
    ”

    这里的“三百六十两不足龟大何首乌”读起来十分费解,该如何断句呢?由红楼梦研究所勘校,人民文学出版社出版的《红楼梦》断句为“三百六十两不足龟,大何首乌”,而有的《红楼梦》版本则断句为“三百六十两不足,龟大何首乌”。
    

    刘心武在他的《红楼望月》中写道:

    我以为,固然宝玉在这里是顺口胡诌,但他既然煞有介事,也便一定要讲得既耸听而又不至于在逻辑上离谱。
    “龟大何首乌”在逻辑上是说不通的。
    “龟大”是多大?龟的种类很多,像棱皮龟、玳瑁、象龟的龟壳可以长达三尺多乃至于六七尺,作为蓼科草本植物的根茎何首乌如果那么样大,反倒会让人觉得成了怪物未必有其应有的药力了;而有的观赏龟,如金钱龟、绿毛龟,龟壳却又可能仅一寸来长,一两寸长的何首乌又无乃太寒酸,怎能加以夸耀?我以为,在上引段落里宝玉讲的还是五种东西,应该这样来断句:“……头胎紫河车,人形带叶参,三百六十两不足龟,大何首乌,千年松根茯苓胆……”他对每一种东西都强调寻觅的不易,龟要大的,但也不是越重越好,必须接近三百六十两却又不能超过,旧秤是十六两为一斤,也就是那龟必须是二十二斤多却又不能是二十二斤半(折合现在十两制的算法,约十四斤六两许)。
    
    庸人自扰

    无数先人,都没发觉“龟大何首乌”费解,偏偏文革时期红卫兵发觉费解。
    并且,详加考证,解释。
    
    周汝昌赞扬胡楠续书

    《梦续红楼》毁誉参半,一边是专家鼓吹,一边是读者质疑。
    该书特约编辑、红学家邓遂夫对《梦续红楼》“啧啧称奇”,“写得比高鹗的版本好”,“语言上更接近曹雪芹的风格”,他还夸胡楠是“古往今来中国红学界的奇女子”。
    而早已目盲,看不了书的红学家周汝昌也写几行诗来赞扬胡楠:“天公抖擞降人英,解悟奇书十五龄。
    梦续红楼身入梦,鸿蒙两赋在通灵。
    ”
    胡楠(四川才女)_百度百科
    2018年2月20日 - 胡楠,籍贯四川自贡,民族汉,生于1979年7月7日。
    ...... 四川才女,12岁开始读《红楼梦》,15岁开始写作,“川妹子”胡楠用了12年的时间来圆自己的“红楼梦...
    https://baike.baidu.com/item/胡... - 百度快照
    
    
    赞扬胡楠续书《梦续红楼》

    周汝昌

    天公抖擞降人英,
    解悟奇书十五龄。
    
    梦续红楼身入梦,
    鸿蒙两赋在通灵。
    
    咏贾宝玉“放屁”

    周汝昌

    虽云芹笔有新文,
    龟大首乌竟何云?
    原是珍奇龟六足,
    启颜一快解疑纷。
    
    贺邓遂夫学友新著《草根红学杂俎》问世

    周汝昌

    甲申深秋

    双百光辉日月长,群言终胜一言堂。
    
    草根雨露皆芳草,红紫花王藐霸王。
    
    勉邓遂夫
    
    勉邓遂夫
    
    勉邓遂夫

    周汝昌

    江城旧事几人知,
    漫拟凝之与牧之。
    
    我亦多情复多感,
    为君击节爱君痴。
    
    “梦解红楼”
    
    好好“解”,不要“梦解”。
    骗人,无效。
    
    “梦解红楼”,等于是说装疯卖傻,装傻充愣“解红楼”。
    不知羞耻。
    
    “梦解红楼”,看这个书名,就知道周汝昌猥琐。
    


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