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[转载][历史]抗金的将帅多了去了,凭啥就要被岳飞代表?请岳粉说出个道理来?[第1页]

作者:莫把战争当下棋  更新时间:2018-10-19 00:43:44
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    抗金的将帅多了去了(我祖宗王彦就是其中之一),那一众抗金将帅从来就不同意他们“被代表”,尤其是不同意被岳飞代表。
    现代文人群体有啥资格强奸民意,愣是让这一众抗金将帅被岳飞代表?就凭文人有文采会烘托会渲染?现代社会,文采多少钱一斤?文采能当作科学技术去扩大生产力吗?文采在现代社会不值钱的。
    
    我祖宗王彦坚决反对“被岳飞代表”。
    
    张俊更不用说(是谋害岳飞的“奸佞”嘛),当然坚决反对“被岳飞代表”。
    
    王德从来就不同意“被岳飞代表”。
    
    韩世忠从来就不同意“被岳飞代表”。
    
    张荣从来就不同意“被岳飞代表”。
    
    赵立从来就不同意“被岳飞代表”。
    
    王禀从来就不同意“被岳飞代表”。
    
    刘琦从来就不同意“被岳飞代表”。
    
    吴玠从来就不同意“被岳飞代表”。
    
    吴磷从来就不同意“被岳飞代表”。
    
    陈淬从来就不同意“被岳飞代表”。
    
    现代文人张口岳飞闭口岳飞,那是因为南宋一众抗金将帅姓名都被古代文人死死捂住了,使得现代文人除了岳飞不知抗金将帅都有谁。
    
    就这种屏蔽史料外加知识欠缺的产物~就知道岳飞、秦桧----- 还成了岳飞突出于众人的资本啦?这套“拿着炒作当资本”的恶习太坏了。
    非得粉碎不可!
    岳飞还能代表谁呢?
    能代表岳云,儿子兼死党兼同案犯嘛。
    
    岳飞还能代表岳珂这个大贪污犯兼孙子兼首席岳粉。
    
    岳飞还能代表岳钟琪这个后代兼大汉奸。
    
    岳飞还能代表岳开先这个后代兼大汉奸。
    
    岳飞家族可“光荣”了。
    全中国历史显赫人物的后代大汉奸人数(小汉奸一律不算数),孔子属第一,岳飞属第二。
    孔子跟岳飞是冠军与亚军关系。
    岳飞多光荣呀?
    宋孝宗从来就没有给岳飞平反。
    证据确凿。
    
    朕知其冤?孝宗压根没说过,是岳珂这个大贪污犯瞎编的。
    原始出处又是“金陀萃编”这本谎言大荟萃。
    宋孝宗真要认为岳飞是被陷害的,那么必然认为张俊是奸臣陷害忠良。
    可是宋孝宗却让张俊画像配享太庙。
    《中兴十三处战功》也有张俊战绩(却无岳飞战绩)。
    这些举措跟“朕知其冤”明显水火不相容。
    
    我先讲到这里,若是证据展开过于强硬,岳粉们就不来喷了。
    我最怕没人跟我作对。
    
    文人主流意识形态大肆鼓吹说,“要不是秦桧迫害,岳飞早就全胜了”。
    这种文人主流意识形态十分嚣张,大有误国误民之势,非得掐断不可!再加上岳飞死于不抗金。
    干脆把岳飞连同岳飞崇拜教捆绑在一块(是岳粉强烈捆绑的)一并铲除!流毒就肃清了。
    别人没有神秘本领大将军崇拜教这套流毒。
    

    “要不是秦桧迫害,岳飞早就全胜了”,这是污辱亿万民众还扛不住一个秦桧。
    你们这个民族连即将到手的全胜都固定不住,你说你们这个民族狗屎不狗屎?你们这个民族不配拥有神秘兮兮的大英雄岳飞。
    这一整套理论就是用污辱中国亿万民众作反衬来吹捧岳飞一个中国人。
    所以必须彻底粉碎!粉碎岳神教有两条途径,一是把岳飞崇拜教跟岳飞本人严格区别。
    二是把岳飞崇拜教跟崇拜偶像岳飞捆在一起一并铲除!
    既然广大岳飞粉丝坚决要把岳飞崇拜教跟岳飞本人捆在一块,谁鉴别岳飞那些胜仗是假的,就大肆辱骂鉴别者“污辱民族英雄岳飞”,自以为占据民族大义为所欲为。
    那就来个简化处理。
    索性把岳飞崇拜教跟崇拜偶像岳飞捆在一起一并铲除好了!这下子简单化、一刀切!岳粉满意啦?!
    岳飞崇拜教的“大将牛逼,小兵狗屎”才是摧毁民族精神!我告诉岳粉们什么是民族精神!正如毛伟人所说,。
    我们中华民族有跟自己的敌人血战到底的气概!这才是民族精神。
    可是岳飞崇拜教却拼命催眠说“大将不行就全玩完,你们乖乖挨杀吧!谁叫你们大将不如人来着?”!岳神教才是经典的摧毁民族精神!
    抗金的将帅多了去了(我祖宗王彦就是其中之一),那一众抗金将帅从来就不同意他们“被代表”,尤其是不同意被岳飞代表。
    现代文人群体有啥资格强奸民意,愣是让这一众抗金将帅被岳飞代表?就凭文人有文采会烘托会渲染?现代社会,文采多少钱一斤?文采能当作科学技术去扩大生产力吗?文采在现代社会不值钱的。
    
    我祖宗王彦坚决反对“被岳飞代表”。
    
    张俊更不用说(是谋害岳飞的“奸佞”嘛),当然坚决反对“被岳飞代表”。
    
    王德从来就不同意“被岳飞代表”。
    
    韩世忠从来就不同意“被岳飞代表”。
    
    张荣从来就不同意“被岳飞代表”。
    
    赵立从来就不同意“被岳飞代表”。
    
    王禀从来就不同意“被岳飞代表”。
    
    刘琦从来就不同意“被岳飞代表”。
    
    吴玠从来就不同意“被岳飞代表”。
    
    吴磷从来就不同意“被岳飞代表”。
    
    陈淬从来就不同意“被岳飞代表”。
    
    现代文人张口岳飞闭口岳飞,那是因为南宋一众抗金将帅姓名都被古代文人死死捂住了,使得现代文人除了岳飞不知抗金将帅都有谁。
    
    就这种屏蔽史料外加知识欠缺的产物~就知道岳飞、秦桧----- 还成了岳飞突出于众人的资本啦?这套“拿着炒作当资本”的恶习太坏了。
    非得粉碎不可!
    其他的虽然打的不错,没有文学价值?这话说到点子上了,没有文学价值文人就缺失了诸多烘托渲染的操作空间,但是,一名统兵将帅的名望凭啥要以文人阶级的嗜好来划线呀?
    文人作为阶级懂战争么?完全不懂!那凭啥要以外行群体的是非为是非呀?整个衡量标尺就错得一塌糊涂。
    
    血战到底,死在正式敌人手里,这叫殉国,这叫光荣。
    岳飞被杀却没有死在正式敌人手里这叫窝囊、可耻!所以,赵括光荣,岳飞可耻!赵括光荣,岳飞可耻!赵括光荣,岳飞可耻!
    没有死在正式敌人手里而且战绩又差,算什么英雄?文人炒作假英雄!
    日寇侵华时,就有许多人怀抱岳飞之志上战场?这“许多人”都是下定决心“千万别死在正式敌人手里,一定要死在奸臣手里”?有这样的决心没有?
    请正面回答!有没有!?有没有!?

    岳飞特色就是“别死在正式敌人手里,一定要死在奸臣手里”。
    违反了岳飞根本“特色”那就不叫“怀抱岳飞之志”!那叫逆反岳飞之志。
    
    死在正式敌人手里的形象代表是赵括,不是岳飞!

    赵括打仗就是打仗,打不过敌人那是实力对比所致。
    从来就没有“所向无敌的奸臣粉墨登场”。
    赵括打仗的画面是干净的,不象岳飞演义那样污水横流!
    “许多人”都是下定决心“千万别死在正式敌人手里,一定要死在奸臣手里”?有这样的决心没有?

    所谓“怀抱岳飞之志”那就是下定决心“千万别死在正式敌人手里,一定要死在奸臣手里”!
    因为“死在奸臣手里”就表示“敌人用光明正大手段打仗已经撑不住了,只好乞灵于卑鄙无耻阴谋诡计奸臣迫害,这就表示正面对抗我是不可战胜的,于是我就光荣之至”。
    

    对不起,被杀者没有死在正式敌人手里那叫你可耻!
    下定决心“千万别死在正式敌人手里,一定要死在奸臣手里”的抗日志士一个人都没有!

    张自忠-----死在正式敌人手里。
    
    佟麟阁-----死在正式敌人手里。
    
    王铭章-----死在正式敌人手里。
    
    左权-----死在正式敌人手里。
    
    赵尚志-----死在正式敌人手里。
    
    王凤阁-----死在正式敌人手里。
    
    赵一曼-----死在正式敌人手里。
    
    王二小-----死在正式敌人手里。
    
    还要我逐个列举吗?

    居然弄出一个“没有死在正式敌人手里的统兵将帅”当“精神代表”?这是我们民族传统文化的耻辱!
    岳飞再被炒作也没有死在正式敌人手里。
    
    岳飞没有死在正式敌人手里,这是包括岳迷在内公认的事实。
    
    没有死在正式敌人手里(且战绩不咋地)再怎么炒作也炒作不上去。
    

    同样在南宋,放着死在正式敌人手里的诸多将领或者虽然没有被杀但是战绩卓著的将领不去宣传?偏要宣传所谓“轻松愉快大破敌,没有死在正式敌人手里”的典型?这是什么心态?
    这是在提倡“假、丑、恶”!
    岳飞形象分两种,一种是岳飞演义(包括正史)的虚假炒作岳飞,一个是历史真实岳飞。
    
    无论是虚假炒作岳飞还是历史真实岳飞都不是誓死奋战的形象代表。
    
    先说虚假炒作岳飞------
    八百大破五十万,这是岳飞一个人武力值大能,连虚晃一枪的“英明指挥棒”都不屑于掩饰了,直接岳飞一个人匹马单枪迎战五十万所谓“乌合之众”。
    好象只要一顶“乌合之众”大帽子飞过去~岳飞就可以一人对抗五十万了。
    野狼狼群就是经典的乌合之众,狼群里什么“纪律”什么“英明指挥”全无。
    可是岳飞一人能不能打得过两百只野狼?!不能!文人要争辩那就两百五十只野狼!这些没有争辩余地了吧?

    五百破十万---- 这是把岳飞跟金兀术两个人列举姓名“比一比”,然后文人们“裁断”说,“哇塞!岳飞胜”!于是敌人那两百倍兵力非但不能成为取胜条件,反而成了供岳飞以少胜多的可耻记录。
    

    砍马腿------ 岳飞金点子无敌。
    

    十年之功毁于一旦-------- 你们这个民族连秦桧都扛不住,眼看要到手全胜都固定不住,被一个秦桧给反胜为败,你说你们这个民族狗屎不狗屎?狗屎!

    这一系列成龙配套形象告诉观众----- 岳飞在轻松愉快大破敌,哪有一丝一毫的殊死奋战味道?从头到尾都是岳飞在虐菜!
    岳飞形象分两种,一种是岳飞演义(包括正史)的虚假炒作岳飞,一个是历史真实岳飞。
    
    无论是虚假炒作岳飞还是历史真实岳飞都不是誓死奋战的形象代表。
    
    再说历史真实岳飞------
    在河南游击战期间,擅自出击暴露游击军行踪,导致游击军遭到金人重兵围剿,游击军被金军打散了。
    可是岳飞却趁机搞分裂拉走一千人起步经营他所谓的岳家军去了,岳飞可耻!

    长江马家渡守卫战,岳飞领着他的部曲先行逃窜,留下司令官陈淬给岳飞这个下级断后,导致司令官陈淬壮烈殉国。
    

    朝廷命令岳飞支援楚州守军,可是岳飞硬是拖延了五十天不去,最后楚州军民连同守备司令赵立全部罹难!

    朝廷安排岳飞守泰州,岳飞抢先逃窜到江南。
    

    特别是绍兴十一年,淮西大战期间,赵构给岳飞一连十五道亲笔信,央求岳飞领军上战场。
    赵构低声下气只差没有叫岳飞“岳爷爷”了。
    可是岳飞自己给自己捏造借口硬是拖延不上战场,最后宋军终因兵力不够而被重创。
    

    历史真实岳飞这一桩桩一件件表演,哪有一丝一毫跟金人“殊死奋战”的味道儿?分明是一个古代版的韩复榘!
    民间没有崇拜岳飞。
    但是封建社会诸多皇帝宣称岳飞是忠臣,到处建岳飞忠臣庙来诱骗民众也去当忠臣。
    但是民众都是“草民”根本不是“臣”就无所谓忠臣还是奸臣。
    现在岳飞崇拜教发生了癌变。
    公然要求皇帝铁像跪在岳飞面前,公然撕掉了岳飞“忠臣”假面具。
    岳飞已经半公开显示出乱臣贼子真面目
    民间没有崇拜岳飞。
    但是封建社会诸多皇帝宣称岳飞是忠臣,到处建岳飞忠臣庙来诱骗民众也去当忠臣。
    但是民众都是“草民”根本不是“臣”就无所谓忠臣还是奸臣。
    现在岳飞崇拜教发生了癌变。
    公然要求皇帝铁像跪在岳飞面前,公然撕掉了岳飞“忠臣”假面具。
    岳飞已经半公开显示出乱臣贼子真面目。
    
    也就是那些“岳飞庙”已经叛变了建庙人(封建皇帝)的意志,成了“叛庙”。
    就如同“佛寺”被改成了“清真寺”那就是“叛庙”一个性质。
    
    既然岳飞庙演变成“叛庙”,那就全都不算数。
    岳飞以往的冒充出来的“忠臣”形象全部清零!
    中国古代史有两大耻辱:
    一是“咱们中国蒙古族都打到莫斯科去啦”!说起被亡国被奴役反而兴高采烈、神采飞扬。
    这套耻辱如今不大有人无耻炫耀了。
    
    二是“要不是秦桧迫害,岳飞早就大获全胜了”。
    你们这个民族连眼看到手的全胜都固定不住,让一个秦桧就全都摆平了。
    你说你们这个民族狗屎不狗屎?狗屎!你们这个民族不配拥有神秘兮兮的大英雄岳飞。
    就是这套“主旋律”!

    这两大耻辱的共同点是,“这套耻辱都是子虚乌有的事。
    拿着捏造出来的耻辱当作光荣到处炫耀”。
    恶心透顶!

    真要是咱们中国古代具有这套耻辱,岳迷们被迫承认这套耻辱也行。
    可是咱们中国古代压根就没有这套耻辱,岳迷们却秉承岳飞他孙子无耻捏造,愣是瞎编出这套子虚乌有的耻辱,而且还要拿着这套子虚乌有的耻辱去眉飞色舞、神采飞扬大肆炫耀。
    
    这是荣辱颠倒、黑白颠倒!把中国人的脸都丢尽了!
    项英死得窝囊,项英要是当初采纳叶挺意见,整个新四军军部已经突围出去了。
    他就不用死在叛徒手里了。
    项英死在叛徒手里是他的指挥错误所致。
    这种死法不值得提倡。
    
    从来就没有凭着“领兵者死在自己人手里”眉飞色舞大肆炫耀的,岳飞受到这种炫耀,只能证明我们民族传统文化有病。
    病得不轻。
    这种病得治!
    抗金的将帅多了去了(我祖宗王彦就是其中之一),那一众抗金将帅从来就不同意他们“被代表”,尤其是不同意被岳飞代表。
    现代文人群体有啥资格强奸民意,愣是让这一众抗金将帅被岳飞代表?就凭文人有文采会烘托会渲染?现代社会,文采多少钱一斤?文采能当作科学技术去扩大生产力吗?文采在现代社会不值钱的。
    
    我祖宗王彦坚决反对“被岳飞代表”。
    
    张俊更不用说(是谋害岳飞的“奸佞”嘛),当然坚决反对“被岳飞代表”。
    
    王德从来就不同意“被岳飞代表”。
    
    韩世忠从来就不同意“被岳飞代表”。
    
    张荣从来就不同意“被岳飞代表”。
    
    赵立从来就不同意“被岳飞代表”。
    
    王禀从来就不同意“被岳飞代表”。
    
    刘琦从来就不同意“被岳飞代表”。
    
    吴玠从来就不同意“被岳飞代表”。
    
    吴磷从来就不同意“被岳飞代表”。
    
    陈淬从来就不同意“被岳飞代表”。
    
    现代文人张口岳飞闭口岳飞,那是因为南宋一众抗金将帅姓名都被古代文人死死捂住了,使得现代文人除了岳飞不知抗金将帅都有谁。
    
    就这种屏蔽史料外加知识欠缺的产物~就知道岳飞、秦桧----- 还成了岳飞突出于众人的资本啦?这套“拿着炒作当资本”的恶习太坏了。
    非得粉碎不可!

    还敢不敢玩转移大法了?熊样!


    岳武穆是一种什么精神?只要大将不行就全玩完!金人正是因为大将不行所以屡遭岳飞碾压。
    那好,同理,中国汉族只要大将不行就全玩完。
    咱们都别抗敌好了。
    反正大将不行就全玩完,岳飞那是污辱人民群众的精神!是瓦解人民斗志!
    那么“大将行”就民众要不要抗敌了?也不要抗敌了,大将超过敌人,就能一万个打十万个不费事儿,用不着你这贱民去分润战功。
    

    所以,大将不行就全玩完,抗敌的人数越多就死得越多,兵多就是为了记录神秘大将以少胜多用的。
    
    大将行,你就别抢功,有了你不多,没了你不少。
    

    两样加起来,就是外敌来了反正你就别抗敌了。
    你就躲在书斋里翘起大拇哥吹嘘岳飞神功好了。
    躲在书斋里翘起大拇哥吹嘘岳飞神功是中国传统文人的最爱。
    唱爱国高调又不冒任何生命危险。
    

    岳飞崇拜教的要害就是涣散人民斗志!外带污辱民众。
    
    要是全国民众有哪怕一半人信仰以岳飞为形象的神秘大将崇拜教,我们就会亡国灭种!
    岳飞凭借大将大能碾压十倍兵力是文坛的“主旋律”,有能耐碾压十倍金军就是愈发有能耐碾压二十倍宋军,宋军被金军吊打已成规律。
    要不是岳飞甘愿乖乖挨杀,你们弱宋王朝早就被岳爷爷踏平了。
    用污辱兵卒群体来反衬吹捧岳飞霸气纵横就是污辱民众!就是瓦解汉族人民战斗意志!
    感觉讨论谁对谁错不如去研究当时到底是和还是战 哪个成功几率大点?
    ----------------------------------------------------------------------
    真废话!当然要坚决主战,但是主战不等于“北伐”。
    守都守不住还奢谈什么“北伐”?
    国土防御战(哪怕没有任何险要地形)是强的作战形式,但是对应消极目的。
    
    “北伐”进攻是削弱自己的作战形式,但是对应积极目的。
    
    宋朝本来就弱,还要采取削弱自己的作战形式进一步削弱自己?嫌死得不够快?!
    在敌强我弱总体形势下,任何高唱“北伐”高调者都是居心叵测。
    


    先用国土防御战拖住金人,实行逐次抵抗战和持久战,同时利用这个时间改革政治,尤其是限制土地兼并。
    等到宋朝凝聚了农民阶级的人心,训练和发展了强大军队(注意,岳家军不是强大军队,岳家军烂得很),然后,二十年以后就真的北伐。
    
    这个二十年以后是从“宋金战争爆发”作为时间起算点。
    
    注意,二十年以后就真的北伐,依然不是以“灭金”为目标。
    

    甚至不是以“收复北宋全部失地”为目标。
    不要高喊“直捣黄龙”这套虚声恫喝的口号。
    口号要符合实际。
    
    口号曰“直捣济南”这就够了。
    
    至于“收复北宋全部失地”?那是在首次北伐以后,又经历了数年积累了实力,这才有条件实行以“收复北宋全部失地”为目标的第二次北伐。
    
    在第二次北伐以后,又经历了数年积累了实力,这才有条件实行以“灭金”为目标的第三次北伐。
    一个皇帝当政期间没有这么多时间,那就下一任皇帝接着干!

    饭要一口一口去吃,路要一步一步去走,那种幻想“一步到位,痛快”的指导方针只能把原有的国防实力丧送殆尽。
    

    投降论和速胜论都是极端荒谬的。
    用投降论和速胜论进行“两选一”只能误国误民。
    
    雷锋是兵卒,一名兵卒不管怎么宣传,也不会给读者造成“胜仗都是这名兵卒打的”误判。
    岳飞是将帅,将帅这么过分宣传,就很容易给“不懂战争的书生”造成“胜仗都是这名将帅打的”误判。
    瓜田不纳履,李下不整冠。
    在中国这个将帅文化甚嚣尘上的大背景下。
    这么瓜田猛纳履李下猛整冠的吹嘘岳飞就是故意欺骗。
    

    宣传某一名兵卒可以,宣传某一名将帅不行!集中舆论宣传某一名将帅这叫故意欺骗!雷锋是兵卒允许被宣传,岳飞是将帅,这么宣传就是故意骗人!

    在文革以前和文革之中,宣传重点永远是兵卒阶级里面抽样代表优秀人物。
    
    例如----- 董存瑞、狼牙山五壮士、王二小、刘胡兰、黄继光、安业民、王杰。
    
    基本上就没有宣传抗日名将的。
    类似杨靖宇、赵尚志、赵一曼的宣传力度就远远小于兵卒阶级抽样代表。
    
    只有在改革开放以后,沉渣已久的封建文化“将帅文化”又沉渣泛滥,这才非常浅薄地“版面全是将帅”。
    颇有一股劝导民众“战斗胜利全是将帅打的”味道。
    纵然如此,依然没有“拿着一个名将”去代表全体将帅的邪风。
    


    岳飞有啥资格代表他人?他实在想要代表别人就代表张宪这个亲信死党、同案犯兼汉奸卖国贼好了!张宪保准心甘情愿被岳飞代表。
    
    在文革以前和文革之中,宣传重点永远是兵卒阶级里面抽样代表优秀人物。
    
    基本上就没有宣传抗日名将的。
    类似杨靖宇、赵尚志、赵一曼的宣传力度就远远小于兵卒阶级抽样代表。
    
    即使是宣传杨靖宇、赵尚志、赵一曼也不会给军盲书生造成“胜仗都是杨靖宇、赵尚志、赵一曼这几个人打的”这套误判。
    
    因为杨靖宇、赵尚志、赵一曼这几个人在战场上被打败了。
    而且是正是敌人明刀明枪凭着真才实学打败了。
    
    从来就没有“要不是汪精卫迫害,杨靖宇、赵尚志、赵一曼这几个人早就大获全胜了”这套恶心吧唧的句型句式。
    
    可是岳飞就有“要不是秦桧迫害,岳飞早就大获全胜了”这套恶心吧唧的句型句式。
    

    不抨击岳飞那还抨击谁呀?!
    另外,杨靖宇、赵尚志、赵一曼这几个人是死在正式敌人手里,不是所谓“死在奸臣手里”。
    对这几个人的宣传,政治画面十分健康。
    打仗就是打仗,绝对没有“战无不胜的奸臣冒出来了,脱缰野马无可抵挡”的“奸臣文化”盛行。
    绝对没有污水哗哗横流的“奸臣无敌”画面。
    纵然如此,因为这几个人是位于领导者地位,所以对这几个人的宣传力度就要远远及不上“兵卒阶级抽样代表”的宣传力度。
    


    岳飞大能崇拜教就是用污辱兵卒来追捧大将。
    句型句式为“大将嘎嘎牛逼,小兵都是狗屎”,即使在“大将嘎嘎牛逼”里面,那也是“别的大将都是有勇无谋、力道使错方向的嘎嘎牛逼”,唯独岳飞是“谋勇兼备,光辉四射的嘎嘎牛逼”。
    
    就凭岳飞崇拜教强烈排他的政治取向,不抨击岳飞还抨击谁呀?!
    别跟我玩文采啊!我一个工程师文采远远不如文人,可是我擅长于剥开文采看本质。
    
    我会把“文采掩盖的不可告人本质”赤果果展现在观众面前。
    
    文采是文人特长,剥开文采看本质是工程师特长。
    

    看你们的文采厉害还是我的剥开文采看本质厉害?!小样?!
    评论 落寞红尘2018:随便一个小学生,都知道岳飞朱仙镇大捷是胡扯蛋,只有一部分文科毕业的本科生,越活越回旋,把人类最起码军事常识都忘得一干二净,满脑子都是文人伪兵法、伪知识,才会相信朱仙镇大捷。
    

    万古丹心: 黑名单 举报 2018-10-16 20:52:56 评论
    王彦:老子英雄一世,怎么后代出了你这么个龟孙!自己作死也就算了,连他妈祖宗十八代都因为这龟孙被拉出来骂。
    早知道当初就应该将这龟孙祖先的那一炮精子射在墙上
    -------------------------------------------------------------------------
    莫把战争当下棋:
    2018-10-16 21:30:49 评论
    评论 万古丹心:岳粉就是这套腐烂素质,动不动就一泡精子还有他妈逼全都上来了。
    从岳粉的腐烂素质就可以推论他们的崇拜偶像岳飞人品不咋地。
    
    评论 万古丹心:你这岳粉逻辑自相矛盾呀。
    按照你们岳粉逻辑,谁指挥战斗就要战功捆扎成一捆归给谁。
    岳飞就是这样纸面上冒领战功的。
    既然是这套逻辑,明朝京师保卫战的总体战功就该归给具体指挥战斗的石亨。
    就不该归给组织人力物力的于谦。
    
    你怎么把京师保卫战战功一股脑打捆包装全都归给了并未指挥战斗的于谦啦?大搞双重标准怎么地?
    按照文臣武将官衔地位分类法,于谦就相当于秦桧。
    石亨就相当于岳飞。
    
    你这岳粉千万别搞双重标准哦!


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2019-3-19 6:18:00
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